{"id":3315,"date":"2023-09-11T12:08:20","date_gmt":"2023-09-11T10:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/?p=3315"},"modified":"2023-09-11T13:14:48","modified_gmt":"2023-09-11T11:14:48","slug":"text-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/","title":{"rendered":"Text 4"},"content":{"rendered":"\n

Download PDF<\/a><\/h2>\n\n\n\n

Sarah Ihler-Meyer <\/em>: Devant vos \u0153uvres, c\u2019est d\u2019abord la multiplicit\u00e9 des motifs issus du monde naturel qui saute aux yeux. Ils proviennent de vos carnets de dessins, sortes de banques d\u2019images o\u00f9 vous puisez pour composer vos \u0153uvres. Comment les constituez-vous et comment travaillez-vous \u00e0 partir d\u2019eux ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Florentine <\/em>: Je dessine tout ce qui est autour de moi, en \u00e9tant souvent guid\u00e9e par des lectures. Ces carnets sont des collectes d\u2019esquisses aux sources diverses. Je recopie et r\u00e9interpr\u00e8te des auteurs de bandes dessin\u00e9es, d\u2019illustrations jeunesses mais \u00e9galement des iconographies issues de l\u2019histoire de l\u2019art, comme par exemple certaines peintures italiennes dont les paysages sont sans perspective g\u00e9om\u00e9trique. Une partie de ces croquis est issue de photographies prises au cours de voyages : des choses tr\u00e8s ordinaires, comme par exemple des parcs, des couchers de soleil, des zones p\u00e9riurbaines. Il s\u2019agit toujours d\u2019une nature domestiqu\u00e9e et non pas d\u2019espaces sauvages, comme certains pourrait le croire de prime abord en regardant nos \u0153uvres.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Alexandre<\/em> : Souvent, on explore trois ou quatre carnets pendant deux ans jusqu\u2019\u00e0 les \u00e9puiser et passer \u00e0 d\u2019autres carnets. Ce qu\u2019on \u00e9puise, ce sont des sortes de cycles narratifs. Nous avons par exemple travaill\u00e9 autour de la notion d\u2019h\u00e9t\u00e9rotopie, d\u00e9finie comme une utopie r\u00e9alis\u00e9e par Michel Foucault. Pour expliquer ce qu\u2019est une h\u00e9t\u00e9rotopie, il prend notamment l\u2019exemple du parc : un espace r\u00e9invent\u00e9, un espace \u00e0 la fois imaginaire et r\u00e9el. Cette id\u00e9e nous a conduit \u00e0 r\u00e9aliser une s\u00e9rie de dessins faisant cohabiter des esp\u00e8ces et des plantes qui normalement ne coexistent pas entre elles. La lecture de L\u2019Eau et les R\u00eaves<\/em> de Gaston Bachelard a \u00e9galement impuls\u00e9 des \u0153uvres liant le paysage et les songes. Il s\u2019agissait alors de d\u00e9ployer une logique du r\u00eave, avec des paysages aux coordonn\u00e9es mouvantes et peupl\u00e9s de motifs r\u00e9p\u00e9titifs, comme par exemple celui du poulpe.
<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A propos de nature domestiqu\u00e9e, on observe dans vos \u0153uvres un entrem\u00ealement de styles et de techniques tr\u00e8s vari\u00e9s. Est-ce justement pour pointer le fait qu\u2019on a toujours affaire \u00e0 une intrication de nature et de culture, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 une nature d\u00e9j\u00e0 anthropocis\u00e9e, transform\u00e9e par l\u2019humain ou du moins m\u00e9diatis\u00e9e par ses propres sch\u00e8mes de perception ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Florentine <\/em>: La notion de style rejoint pour moi la notion de motif. A partir de nos carnets de croquis, qui sont en quelque sorte des dessins d\u2019observation, on extrait des motifs qui peuvent \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9s et dont le trait est assez distanc\u00e9 par rapport au motif originel. Les techniques mobilis\u00e9es permettent d\u2019op\u00e9rer ces transformations progressives : de transpositions en transpositions graphiques et picturales, des filtres se superposent sur les croquis originaux de mani\u00e8re \u00e0 s\u2019\u00e9loigner de l’objet initial ainsi converti en pattern<\/em>.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Dans cette perspective, si nos \u0153uvres semblent parfois repr\u00e9senter des for\u00eats vierges, il s\u2019agit toujours en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une nature anthropocis\u00e9e. Et si l\u2019humain est rarement figur\u00e9 dans nos dessins, il est en fait omnipr\u00e9sent, justement \u00e0 travers le travail sur le motif, compris comme artialisation et artificialisation du vivant. La stylisation par le motif op\u00e8re un d\u00e9calage qui permet de poser la question suivante : que regardons-nous ? En l\u2019occurrence, un entrem\u00ealement de nature et de culture.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Tous ces motifs sont sur le m\u00eame plan : ils se chevauchent et se superposent sans hi\u00e9rarchie apparente, cr\u00e9ant de l\u00e9gers effets de profondeur tout en \u00e9tant toujours simultan\u00e9ment ramen\u00e9s \u00e0 la surface plane du support. Est-ce li\u00e9 \u00e0 votre int\u00e9r\u00eat pour Elis\u00e9e Reclus, un g\u00e9ographe anarchiste de la fin du XIXe si\u00e8cle, pour lequel humains et non-humains sont unis par des relations de collaboration et de co-agentivit\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Alexandre<\/em> : En effet, il n\u2019y a pas de perspective cavali\u00e8re dans notre travail. Il est davantage question de strates. Ce qui peut faire penser \u00e0 la mappemonde qu\u2019Elis\u00e9e Reclus a imagin\u00e9e \u00e0 la fin de sa vie : un globe dans lequel on aurait pu entrer et toucher des moulages qui repr\u00e9sentent les diff\u00e9rentes textures, structures et asp\u00e9rit\u00e9s du monde, telle qu\u2019une montagne travers\u00e9e par une rivi\u00e8re.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


De ce point vue, il n\u2019est pas inutile de pr\u00e9ciser qu\u2019Elis\u00e9e Reclus d\u00e9testait les dioramas. C\u2019est que, selon lui, ces derniers mettent en \u0153uvre une forme d\u2019anthropocentrisme et un rapport de pr\u00e9dation \u00e0 la nature. En d\u00e9couvrant les papiers peints qui servaient de d\u00e9cors aux dioramas du Mus\u00e9e de Rixheim, nous avons mieux compris cette d\u00e9testation. En effet, les dioramas participent d\u2019une instrumentalisation du paysage. Le paysage est pr\u00e9sent\u00e9 comme une vaste \u00e9tendue, vierge et sauvage, en attente d\u2019\u00eatre civilis\u00e9e. Bref, ils sont sous-tendus par une id\u00e9ologie colonialiste et participent d\u2019une conqu\u00eate territoriale. Et la perspective, d\u2019une certaine mani\u00e8re, c’est la m\u00eame chose : une prise de territoire par le regard.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Nous avons nous-m\u00eames r\u00e9alis\u00e9 des dessins \u00e0 partir des dioramas du Museum d\u2019Histoire Naturelle de New York. L\u2019enjeu \u00e9tait de faire en sorte que la forme animale ne soit pas l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de nos dessins et que tout soit, au contraire, sur le m\u00eame plan, sans hi\u00e9rarchie.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


La pens\u00e9e d\u2019Elis\u00e9e Reclus s\u2019inscrit dans le contexte du d\u00e9ploiement du capitalisme industriel, avec ses logiques extractivistes, colonialistes et imp\u00e9rialistes. Face aux d\u00e9sastres \u00e9cologiques g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les modes de production capitalistes, il promouvait la libre association des travailleurs, soit un ordre social auto-organis\u00e9, sans Etat, en harmonie avec les lois de la nature. A l\u2019heure de la sixi\u00e8me extinction de masse, votre travail t\u00e9moigne d\u2019une sorte de joie et d\u2019ivresse face \u00e0 une flore et une faune aujourd\u2019hui menac\u00e9es. Il se trouve qu\u2019en d\u00e9pit de d\u00e9sastres observ\u00e9s, Elis\u00e9e Reclus \u00e9crivait des sortes d\u2019odes au vivant. Partagez-vous son \u00e9tat d\u2019esprit ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Nous partons du fait qu\u2019il existe une forme de r\u00e9silience, y compris sur les ruines du capitalisme. Cela se traduit dans nos \u0153uvres par la construction de micro-histoires parfois ench\u00e2ss\u00e9es \u00e0 une macro-histoire. C\u2019est le cas de notre exposition aux Sables d\u2019Olonne, pour laquelle nous explorons l\u2019id\u00e9e de cycles du vivant, en faisant notamment cohabiter des m\u00e9t\u00e9orites, des dinosaures, des champignons – ceux qui survivent aux d\u00e9forestations massives en Californie, comme l\u2019explique l\u2019auteur Anna Lowenhaupt Tsing \u2013 et des m\u00e9duses, immortelles, parfaitement adapt\u00e9es \u00e0 la destruction des oc\u00e9ans.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Par ailleurs, les probl\u00e9matiques coloniales sont tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans les arts d\u00e9coratifs dont nous nous inspirons. Les motifs floraux qui nous int\u00e9ressent, comme par exemple les boutons d’or et les feuilles de bananier, s\u2019inscrivent dans un contexte fran\u00e7ais imp\u00e9rialiste. Du reste, comme on le sait, la pr\u00e9sence de plantes exotiques en Europe est directement li\u00e9e au colonialisme. Aussi, lorsque nous recourons \u00e0 cette iconographie, nous avons conscience de l\u2019histoire qu\u2019elle porte : une histoire coloniale, mais aussi une histoire d\u2019\u00e9changes et d\u2019adaptations d\u2019esp\u00e8ces et de plantes dans des milieux a priori<\/em> inhospitaliers. C\u2019est cette circulation et ce d\u00e9placement du vivant, avec ce qu\u2019ils impliquent en termes d\u2019h\u00e9ritage, parfois sordide, que nous cherchons \u00e0 mettre en images.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Votre travail part de vos carnets de dessin pour s\u2019\u00e9tendre sur des feuilles de papier, des toiles, mais aussi des sculptures-objets – tapis, assises, lampes, vases.<\/strong> Cette fa\u00e7on de m\u00ealer l\u2019art \u00e0 la vie quotidienne, les beaux-arts et les arts appliqu\u00e9s, est marqu\u00e9e par votre int\u00e9r\u00eat pour William Morris. Pouvez-vous nous parler de votre affinit\u00e9 avec le fondateur du mouvement Arts & Crafts, qui d\u00e9fendait la conservation de savoir-faire artisanaux face \u00e0 la standardisation du monde industriel, les relations sociales communautaires et une organisation du travail pr\u00e9-industrielle ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Notre int\u00e9r\u00eat pour William Morris vient de la lecture de L\u2019Imaginaire de la Commune<\/em> de Kristin Ross. Celle-ci explique dans cet ouvrage qu\u2019Elis\u00e9e Reclus et William Morris \u00e9taient en contact au moment de la Commune de Paris. C\u2019est \u00e0 la suite de ces \u00e9changes que Morris aurait con\u00e7u le mouvement Arts & Crafts, et c\u2019est ce lien entre la Commune et les arts d\u00e9coratifs qui a d\u00e9termin\u00e9 notre int\u00e9r\u00eat pour son travail. Dans une p\u00e9riode de bouleversements \u00e9conomiques et sociaux, William Morris a voulu cr\u00e9er une manufacture o\u00f9 les gens seraient heureux de faire des objets ; des objets qui rendraient le monde plus beau et seraient une base pour am\u00e9liorer nos conditions de vie et changer le monde.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Cet art \u00e9tendu \u00e0 la vie quotidienne, con\u00e7u comme un espace global, vivable et agr\u00e9able, nous a amen\u00e9s \u00e0 concevoir des ensembles de pi\u00e8ces coh\u00e9rents, en deux et trois dimensions. Nous r\u00e9alisons des assises, des lampes et d\u2019autres sculptures-objets pour produire des environnements enti\u00e8rement reconfigur\u00e9s.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Ces glissements de la feuille de papier aux objets mobiliers passent, me semble-t-il, par votre travail sur le motif : celui-ci permet de faire la jonction entre beaux-arts et arts appliqu\u00e9s, entre art et vie ordinaire.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Le travail sur le motif comme passage possible des beaux-arts aux arts d\u00e9coratifs est particuli\u00e8rement pr\u00e9gnant avec Les Nymph\u00e9as<\/em> de Claude Monet. A partir d\u2019un travail sur le motif, il a con\u00e7u des sortes de all over<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire des surfaces uniform\u00e9ment recouvertes de motifs r\u00e9p\u00e9titifs, \u00e9voquant en cela des tapisseries ou des papiers peints. Nous aimons particuli\u00e8rement ce type de transversalit\u00e9, ce glissement d\u2019une pratique dite \u00ab noble \u00bb \u00e0 un r\u00e9sultat en quelque sorte populaire et vernaculaire. C\u2019est que la tapisserie et le papier peint se sont consid\u00e9rablement d\u00e9mocratis\u00e9s dans les ann\u00e9es 1950 : comme si l\u2019histoire de l\u2019art \u00e9tait alors entr\u00e9e dans les maisons, chez le commun des mortels.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


La notion de motif renvoie \u00e0 celle d\u2019ornement. Et, en effet, il y a une dimension ornementale dans votre production qui convoque le Baroque et les grottesques,<\/strong> ces grottes artificielles dans lesquelles sont sculpt\u00e9es des enroulements de feuilles et de fleurs, des enchev\u00eatrements de figures mi-humaines mi-animales. Vos \u0153uvres pr\u00e9sentent \u00e9galement une prolif\u00e9ration de formes et des figures exub\u00e9rantes, qui paraissent toujours en mouvement, jamais au repos.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Le mouvement Baroque et les grottesques sont importants pour nous. Les grottesques, qui sont donc de fausses grottes, posent frontalement la question du vrai et du faux. L\u2019artifice, qui est au centre de notre propre travail, est ici mis en avant, ce qui est aussi le cas dans le Baroque, avec ses nombreux trompe-l\u2019\u0153il et fausses colonnes de marbre.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


En ce qui concerne plus pr\u00e9cis\u00e9ment le Baroque, la lecture du Pli. Leibniz et le Baroque<\/em> de Gilles Deleuze a \u00e9t\u00e9 fondamentale. Le \u00ab pli \u00bb renvoie dans cet ouvrage \u00e0 des temps compossibles, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 des temporalit\u00e9s pouvant coexister entre elles, par opposition \u00e0 des temps incompossibles, qui sont ceux d\u2019une temporalit\u00e9 lin\u00e9aire. Pr\u00e9cis\u00e9ment, cette superposition de temporalit\u00e9s a priori<\/em> h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes se retrouve dans notre travail \u00e0 travers des stratifications de plans, des enchev\u00eatrements de formes et de figures appartenant \u00e0 diff\u00e9rents r\u00e8gnes, lieux et \u00e9poques, mais aussi \u00e0 travers des fourmillements de motifs et des jeux d\u2019\u00e9chelles qui inscrivent \u00e0 la surface des dessins de multiples parcours du regard, et donc plusieurs dur\u00e9es possibles.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Il faut aussi rappeler que le Baroque est le fruit d\u2019une p\u00e9riode trouble, celle de la R\u00e9forme et de la Contre-R\u00e9forme. Mouvement de la Contre-R\u00e9forme, le Baroque abolit la diff\u00e9rence entre essences et apparences, les apparences \u00e9tant la v\u00e9rit\u00e9 du monde, toujours mouvant et changeant dans ses aspects, lesquels ne recouvrent aucune identit\u00e9 \u00e9ternelle et immuable. Il n\u2019y a que des modes d\u2019appara\u00eetre, des configurations et des reconfigurations contingentes. De ce point de vue, le Baroque repr\u00e9sente peu de portraits ; il s\u2019agit davantage d\u2019une histoire de mouvements, de passages continus d\u2019une forme et d\u2019une figure \u00e0 l\u2019autre. Ce qui \u00e9videmment nous int\u00e9resse beaucoup.<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


La philosophie sous-jacente du Baroque est une sorte de vitalisme, pour lequel la vie n\u2019est que devenir, perp\u00e9tuelle transformation, agencement et r\u00e9agencement. Elle co\u00efncide avec une vision du monde o\u00f9 les entit\u00e9s du monde vivant sont prises dans un m\u00eame continuum, passent les unes dans les autres. Cela me semble pr\u00e9sent dans votre travail, et fait le pont avec Elis\u00e9e Reclus, pour qui tout vit d\u2019une m\u00eame vie.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


C\u2019est l\u00e0 une forme d\u2019id\u00e9al avec laquelle on renoue aujourd\u2019hui : c\u2019est-\u00e0-dire de nouvelles alliances entre humains et non-humains, dont l\u2019Homme n\u2019est plus le centre. L\u2019entr\u00e9e dans la modernit\u00e9 occidentale a marqu\u00e9 une forme de rupture entre l\u2019\u00ab humain \u00bb et la \u00ab nature \u00bb, alors qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, par exemple, \u00eatres humains et animaux partageaient souvent leurs espaces de vie. La mise \u00e0 distance, li\u00e9e \u00e0 des processus d\u2019industrialisation, s\u2019observe par exemple dans les fables de Jean de La Fontaine, o\u00f9 l\u2019animal devient l\u2019incarnation des \u00ab vices \u00bb humains. A rebours de cette logique anthropocentrique, nos \u0153uvres tendent sur le plan formel aussi bien que symbolique \u00e0 une sorte d’horizontalit\u00e9, qui rejoint l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab vivre ensemble \u00bb sans dehors.<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Download PDF Sarah Ihler-Meyer : Devant vos \u0153uvres, c\u2019est d\u2019abord la multiplicit\u00e9 des motifs issus du monde naturel qui saute aux yeux. Ils proviennent de vos carnets de dessins, sortes de banques d\u2019images o\u00f9 vous puisez pour composer vos \u0153uvres. Comment les constituez-vous et comment travaillez-vous \u00e0 partir d\u2019eux ? Florentine : Je dessine tout ce qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3346,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-text","has-thumbnail"],"yoast_head":"\nText 4 - Lamarche-Ovize<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Text 4 - Lamarche-Ovize\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Download PDF Sarah Ihler-Meyer : Devant vos \u0153uvres, c\u2019est d\u2019abord la multiplicit\u00e9 des motifs issus du monde naturel qui saute aux yeux. Ils proviennent de vos carnets de dessins, sortes de banques d\u2019images o\u00f9 vous puisez pour composer vos \u0153uvres. Comment les constituez-vous et comment travaillez-vous \u00e0 partir d\u2019eux ? Florentine : Je dessine tout ce qui […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lamarche-Ovize\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-09-11T10:08:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-09-11T11:14:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/lamarche-ovize.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Plan-de-travail-1-4.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1366\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"889\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"root\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"root\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"root\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bff13557fb3c30f4a5e09e769b70a236\"},\"headline\":\"Text 4\",\"datePublished\":\"2023-09-11T10:08:20+00:00\",\"dateModified\":\"2023-09-11T11:14:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/\"},\"wordCount\":2351,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/09\\\/Plan-de-travail-1-4.png\",\"articleSection\":[\"Text\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/\",\"name\":\"Text 4 - Lamarche-Ovize\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/09\\\/Plan-de-travail-1-4.png\",\"datePublished\":\"2023-09-11T10:08:20+00:00\",\"dateModified\":\"2023-09-11T11:14:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bff13557fb3c30f4a5e09e769b70a236\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/2023\\\/09\\\/11\\\/text-4\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Text 4\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/\",\"name\":\"Lamarche-Ovize\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/bff13557fb3c30f4a5e09e769b70a236\",\"name\":\"root\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/lamarche-ovize.com\\\/index.php\\\/author\\\/root\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Text 4 - Lamarche-Ovize","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Text 4 - Lamarche-Ovize","og_description":"Download PDF Sarah Ihler-Meyer : Devant vos \u0153uvres, c\u2019est d\u2019abord la multiplicit\u00e9 des motifs issus du monde naturel qui saute aux yeux. Ils proviennent de vos carnets de dessins, sortes de banques d\u2019images o\u00f9 vous puisez pour composer vos \u0153uvres. Comment les constituez-vous et comment travaillez-vous \u00e0 partir d\u2019eux ? Florentine : Je dessine tout ce qui […]","og_url":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/","og_site_name":"Lamarche-Ovize","article_published_time":"2023-09-11T10:08:20+00:00","article_modified_time":"2023-09-11T11:14:48+00:00","og_image":[{"width":1366,"height":889,"url":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Plan-de-travail-1-4.png","type":"image\/png"}],"author":"root","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"root","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"12 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/"},"author":{"name":"root","@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/#\/schema\/person\/bff13557fb3c30f4a5e09e769b70a236"},"headline":"Text 4","datePublished":"2023-09-11T10:08:20+00:00","dateModified":"2023-09-11T11:14:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/"},"wordCount":2351,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Plan-de-travail-1-4.png","articleSection":["Text"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/","url":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/","name":"Text 4 - Lamarche-Ovize","isPartOf":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Plan-de-travail-1-4.png","datePublished":"2023-09-11T10:08:20+00:00","dateModified":"2023-09-11T11:14:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/#\/schema\/person\/bff13557fb3c30f4a5e09e769b70a236"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/2023\/09\/11\/text-4\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Text 4"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/#website","url":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/","name":"Lamarche-Ovize","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/#\/schema\/person\/bff13557fb3c30f4a5e09e769b70a236","name":"root","sameAs":["http:\/\/lamarche-ovize.com\/"],"url":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/author\/root\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3315"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3347,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3315\/revisions\/3347"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lamarche-ovize.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}